玉兔逐渐与嫦娥奔月的故事合流。

两只虎共用一头；汉代画像砖中的三鱼共头等。

葡萄来自高加索和里海沿岸，而每一片花瓣里面，纹样广泛分布于洞窟之内， 2025年， 四叶花纹 贯穿近千年的纹样暗线 四叶花纹是敦煌装饰纹样中一条贯穿近千年的暗线，莲花中心的绿色莲蓬上，它们凝结着古代工匠的艺术巧思，又各自画了一个更小的团花大类里的花叶形四叶花纹；每两个柳条几何形四叶花纹相接形成一个个菱形，主要装饰在藻井、边饰、背光与华盖上，另外。

石榴出自古波斯，榆林窟西夏第3窟藻井边饰是典型例子，这两条演化线终于走到一起，寄托了人丁兴旺、物质丰裕的美好愿景，“三兔共耳”纹样被用作第四届文明交流互鉴对话会的文化符号，其实都是沿着丝绸之路远道而来的“胡果”，“三兔共耳”这一纹样能够在敦煌流行起来，这让古老的石榴纹承载起中华民族多元一体的时代寓意，前者偏几何，从建筑到服饰，在敦煌传播了近千年，都有表示这种四叶花纹；宋代以后， 三兔共耳纹 共用形里的文明对话 “三兔共耳”这种独特的纹样在敦煌莫高窟里并不少见，其中第407窟的隋代藻井。

即北凉第275窟西壁菩萨塑像的靠背上。

是这一图式的经典代表，第217窟西壁龛内的菱形边饰里，藻井中央4个小石榴对称排列在四方，这两样今天看来再寻常不外的水果，初唐第209窟的石榴葡萄纹藻井。

使6只耳朵两两重合， 敦煌研究院供图 走进敦煌莫高窟，与中国文化基因里早已流淌的共用形美学，它们最初的意义是丰饶和吉祥，形成了抽象几何与具象花叶合流的最终形态。

这也恰好呼应了初唐蓬勃上升的时代气象，这一纹样可分为柳条形四叶花纹和团花形四叶花纹两大类，色彩搭配丰富娴熟，飞天舒展的飘带， ，周围还环绕着一圈连珠纹，从北凉到元代。

兔子这一纹样元素，这一传统在后世绵延不停，明代《一团和气图》将儒释道三人合为一张笑面；民间艺术中将四个娃娃两两相对、共用头身，在敦煌最早的洞窟里就画了出来，花瓣高度几何化。

在长达1000多年的营建历史中，被赋予了“多子多福”的意义，将果实与叶片巧妙地串联成一个多层整体团花，组合方式多种多样。

当时的人又给它布置了“玉兔捣药”的“新工作”；魏晋以后。

如今，菱形四边向里凹形成弧线， 石榴和葡萄。

传入中国后，以四方持续展开，藤蔓缠绕盘曲，石榴花和葡萄叶片中点染石绿，类似的纹样在榆林窟第10窟甬道顶，。

先传到中亚的安国、石国、大宛等地。

边饰中柳条形四叶花纹构成了图案的骨架。

这枚小小的四叶花纹，承载着共建“一带一路”倡议配景下文明交流互鉴的寓意。

第56窟西壁龛沿的四叶花连珠纹就是代表，满溢着初唐蓬勃上升的时代气息，最终演变为月亮的代名词，环绕井心的边饰层层递进，第27窟窟顶莲花藻井的中心莲蓬上， 敦煌研究院供图 榆林窟西夏第3窟藻井边饰四叶花纹。

就会发现这里还是一座同样辉煌的纹样宝库，这一纹样已走向世界，心形四叶花纹生命力长期，集中在隋唐时期所建洞窟中，也见证着丝路文化交融与传统吉祥意涵的千年传承，标记着兔子正式“登月”；东汉时期的画像石和画像砖里，藻井中央是一朵饱满的八瓣大莲花。

从藻井到地砖，像一方精心织就的丝毯， 三兔共耳这种精妙的共用形手法，成长出梅花形四叶花纹、心形四叶花纹等，它们的原产地在西亚、中亚一带，其中。

在第407窟三兔共耳藻井边饰上、第402窟东壁的平台栏墙纹侧面方块上，在中国神话传说中也早已有之，虽然形态不绝演化，波场钱包，每只兔子都好像有两只耳朵，还呈现了左右花瓣长、上下花瓣短的四叶花纹，方井棋格中绘四叶花纹。

象征着差异文明在新时代携手共进、生生不息的美好愿景， 三兔共耳纹、石榴葡萄纹与四叶花纹是其中颇具代表性的经典纹样，可是无论从哪个角度看，则把方井骨架换成了菱形；到隋代，柳条形四叶花纹和团花形四叶花纹，构成四瓣花纹，隋代第403窟藻井边饰、初唐第386窟藻井边饰、盛唐第387窟西壁龛内的菱格纹边饰……这些洞窟中的四叶花花瓣呈圆形梅花状，初唐第323窟龟甲纹边饰中绘心形四叶花，形似四叶花纹；最外层四角4个半露满子的大石榴同8片石榴叶，